原标题：丝袜 内射

文化中国行·诗意节令｜处暑丝袜 内射：新凉直万金

新华社上海8月22日电

新华社记者杨金志、郭慕清

“处暑无三日丝袜 内射，新凉直万金。”

处暑，是夏天的尾声，亦然秋天的序曲。元代文东谈主吴澄编辑的《月令七十二候集解》记录：“处暑，七月中。处，止也，暑气至此而止矣。”处暑时节亦然农作物熟识和得益的重要技能。

华东师范大学习惯学盘考所栽培田兆元示意，处暑不错用“一出一入”来相识——“出”是出伏，“入”是入秋。它领导东谈主们适应治安，实时治愈活命习惯和农事行径；同期，秋季的肃杀之时局征着约束，东谈主们应减少糜掷，提防养生。

我国古代将处暑分为三候：一候鹰乃祭鸟，二候世界始肃，三候禾乃登。其中，“鹰乃祭鸟”说的是，在处暑时节，老鹰开动大批捕猎鸟类，拿获后先胪列如祭祀一般，然后食用；“世界始肃”说的是，跟着气温的冉冉缩短，万物开动凋零；“禾乃登”里的“禾”指的是黍、稻、粱等农作物的总称，“登”即熟识的意念念，示意这些农作物开动熟识。农谚有云，“处暑满地黄，家家修廪仓”。

处暑时节，有好多传统习惯行径，颇有益念念。比如，“处暑十八盆”，在曩昔，老庶民洗澡条目有限，东谈主们皆是用盆接水洗澡，由于处暑后天气还有些闷热，还需要通顺洗十八天，才略感到真的的秋凉；还有“开渔节”，处暑之后是渔业得益的技能，沿海地区会举行多种表情的行径，欢送渔民出海，期盼渔业丰充。此外，还有祭祖迎秋、放河灯等。

风微凉，谷已黄。濒临时序更替、华章日新，古代文东谈主诗人写下了好多优好意思的诗词，于今有味闪亮。

他们写“风凉”。此时节，绿野风宜，秋色浮水，满盈于世界间的澄澈凉意，至极宜东谈主。无论畅游郊野，还是迎秋赏秋，皆是无比欢快的事情。唐代诗东谈主白居易如是写谈：“离离暑云散，褭褭冷风起。池上秋又来，荷花半成子。”

他们亦写“得益”。处暑时，稻穗迎接农东谈主的考订；在清风徐徐、兰舟微荡处，菱角结子饱胀，江南女子身着布衣钗裙，边歌边采……此时，丰充的欢喜传遍东谈主间。濒临此情此景，唐代元稹的《咏廿四气诗·处暑七月中》这么写谈：“气收禾黍熟，风静草虫吟。缓酌樽中酒，容调膝上琴。”

处暑生新凉，野外稻谷香。在巨大的地面上，如许的潋滟秋色，如油画般铺陈开来，五彩斑斓，令东谈主设计洗澡。这时，东谈主们老是愉悦的。宋代陆游一首《适意》哀而不伤地描摹了这种情愫：“四时俱可喜，最佳新秋时。柴门傍野水，邻叟闲相期。”

处暑，是告别，亦然启程。它用温顺的秋风领导东谈主们：在每一个箝制与开动之间，藏着生生不断的力量与但愿。伏去秋来，秋风有信，惟有不亏负光阴的启示，心情风凉而怜惜不减，惜时如金，所念所盼总会有回响。